قد أصابه الطيب . فقال : إذا ذهب ريح الطيب فليلبسه ) . وروى الكليني عن حماد بن عثمان في الصحيح ( 1 ) قال : ( قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني جعلت ثوبي احرامي مع أثواب قد جمرت فأجد من ريحها ؟ قال : فانشرها في الريح حتى تذهب ريحها ) . الخامسة روى ثقة الاسلام في الكافي عن المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله ( 2 ) قال : ( كره أن ينام المحرم على فراش أصفر ، أو على مرفقة صفراء ) . وروى الشيخ في الصحيح عن أبي بصير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : ( يكره للمحرم أن ينام على الفراش الأصفر ، والمرفقة الصفراء ) ورواه الصدوق عن أبي بصير مثله ( 4 ) . أقول : إن حملت الصفرة في هذين الخبرين على صفرة الطيب ، فلفظ الكراهة فيهما بمعنى التحريم ، كما هو شائع في الأخبار ، وإن حملت على ما دون ذلك ، كانت الكراهة بالمعنى الأصولي المصطلح . ويرجح الأول قول أبي عبد الله ( عليه السلام ) في صحيحة منصور بن حازم ( 5 ) ( إذا كنت متمتعا فلا تقربن شيئا فيه صفرة حتى تطوف بالبيت ) وحديثه الآخر ( 6 ) حيث : ( سئل ( عليه السلام ) أيأكل شيئا فيه

--> ( 1 ) الفروع ج 4 ص 356 ، والوسائل الباب 18 من تروك الاحرام ( 2 ) الفروع ج 4 ص 355 ، والوسائل الباب 28 من تروك الاحرام ( 3 ) التهذيب ج 5 ص 68 والوسائل 28 من تروك الاحرام ( 4 ) الفقيه ج 2 ص 218 ، والوسائل الباب 28 من تروك الاحرام ( 5 ) الوسائل الباب 18 من تروك الاحرام ( 6 ) الوسائل الباب 13 من الحلق والتقصير